不过,我也看到了一些小的bug,如剧中出现了一尊真武大帝(玄武大帝)造像,但有关真武大帝的崇拜最早出自宋代,如宋哲宗时期的《元始天尊说北方真武妙经》等。明道藏所收《玄天上帝说报父母恩重经》实则也是宋代初编。宋真宗以后,因避本朝圣祖赵玄朗讳名,“玄”字皆写作“真”,称“玄武”为“真武”;元明间人又改为“玄天上帝”。唐代时并无这样的真武大帝造像。

近日,因认为刷宝App采用技术手段或人工方式“搬运”抖音App中的短视频及评论,北京微播视界科技有限公司(以下简称“抖音”)以不正当竞争为由,将“刷宝”运营公司诉至海淀法院。在审理过程中,抖音提出行为保全申请,要求刷宝立即停止“搬运”行为。

《长安十二时辰》悄悄开播,却引发了学界和观众如此热烈的讨论,表扬者有之,批评者有之,争论者有之。但我认为,这主要还是因为,我们已经很久很久没有看到一部这样花时间用心血在服化道上的电视剧了(那些粗制滥造的古偶根本无法激发我们评论的兴趣)。作为一个历史爱好者,衷心希望能有更多的《长安十二时辰》出现。

当我看见易烊千玺扮演的李必造型时,我便开始期待《长安十二时辰》了。那顶小小的芙蓉冠和簪子竖式插法让我激动不已。毕竟,在我们以往的影视作品中,凡是道士冠巾造型,要么绑成毫无道理的丸子头式,如《仙剑奇侠传》;要么横插簪,如《道士下山》;连堪称影视剧楷模的《西游记》里面的太上老君等神仙的冠巾戴法,都是错误的。

莲花冠亦作莲华冠,1996年上海辞书出版社出版的《中国衣冠服饰大辞典》认为唐代时即有其制,引用的史料是米芾的《画史》:“蔡絪子俊家收《老子度关山》……老子乃作端正塑像,戴翠色莲华冠,手持碧玉如意。”美国波士顿美术馆收藏的唐代麟德二年的道教造像石,天尊头顶便是典型的莲花冠——请注意,这时的莲花冠还没有任何饰物,只是状如莲花。

这种发饰在五代时开始平民化。蜀后主王衍就曾经让自己的姬妾戴莲花冠:“衍奉其母徐妃同游于青城山,驻于上清宫。宫人皆衣道服,顶金莲花冠,衣画云霞,望之若神仙”;《新五代史》载:“后宫皆戴金莲花冠,衣道士服……其髻髽然……国中之人皆效之”。明代唐寅曾经以此故事作《宫妓图》,其中便有这种装饰较少的莲花冠。

从严格意义上讲,剧中的芙蓉冠并不一定是真正的芙蓉冠,子午簪的簪子也比较长,但《长安十二时辰》的李必造型,仍旧瑕不掩瑜,不可谓不用心了。

易烊千玺所扮演的李必,原型为横跨唐玄宗、肃宗、代宗数朝的传奇人物李泌。当时唐代的主流道教为上清派一系,代表人物为从武则天到玄宗都颇为尊敬的司马承祯和目送金仙、玉真二位公主入道的张万福。

研究显示,宇航任务结束6个月后,斯科特的大部分基因表达恢复了基准水平,但仍有7%的基因表达存在变化。基因表达会影响基因如何读取或表达,但不影响用于遗传的基因代码本身。

道冠是道士区别于其他人群最明显的表征之一,也是道士法衣的重要组成部分。中国古代簪子束发,主要分横式和竖式,横式即卯酉簪,竖式即子午簪。

至少到元之前,道士的道冠还是以子午簪式为主——也就是我们看到的从后往前簪的方式,谓之子午朝向簪法。到了明清之后,才开始有卯酉朝向簪法,且当为从左往右簪(因左为生,右为死)。我之前在北京白云观拍摄科仪(道教道场法事),也可以发现,高功法师佩戴的莲花冠,亦以子午簪式簪之。

南北朝的道书《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷五称,芙蓉冠是洞玄法师所戴,而陶弘景所撰《真诰》中,芙蓉冠出现多次,如“又有一人,年甚少,整顿非常,建芙蓉冠,著朱衣,以白珠缀衣缝,带剑”。

一者初入道门,平冠黄帔;二者正一,芙蓉玄冠,黄裙绛褐;三者道德,黄褐玄巾;四者洞神,玄冠青褐;五者洞玄,黄褐玄冠。皆黄裙对之,冠象莲花,或四面两叶,褐用三丈六尺,身长三尺六寸。女子二丈四尺,身长二尺四寸。袖领带楯,就令取足,作三十二条帔,用二丈四尺,二十四条,男女同法;六者洞真,褐帔用紫纱三十六尺,长短如洞玄法。以青为裹,袖领循带,皆就取足,表二十五条,裹一十四条,合三十九条。飞青华裙,莲花宝冠,或四面三叶,谓之元始冠。女子褐,用紫纱二丈四尺,长二尺四寸,身二十三条,两袖十六条,合三十九条,作青纱之裙,戴飞云凤炁之冠;七者三洞讲法师,如上清衣服,上加九色。若五色禺霞山水袖帔,元始宝冠,皆环佩执板狮子文履,谓之法服。

华声在线3月21日讯(新湖南客户端·华声在线记者 肖秀芬 通讯员 朱毅 石晶晶)湖南省水利厅副总工程师方蒲望同志在广州因公出差期间,突发心脏病,抢救无效,于3月20日18时5分左右不幸殉职。

中国核电在互动平台表示,文件中确定的三代核电机组核准电价,是在企业充分表达合理回报和收益诉求的基础上,各方协商的结果;文件中提到了对三代核电机组发电量保障和电价保障的要求,体现了国家政策层面对核电行业及三代核电的支持,这是在目前环境下能争取到的、基本符合预期的电价水平。

一个个展位在扶沟县白潭镇惠民社区大门口依次排开,桌子上摆满了各类科技书籍、法律知识手册、农业技术资料和雨伞、水壶、药品等物品;几位书法家正挥毫泼墨为群众义写春联;一场精彩纷呈的文艺演出让观众连声叫好……近日,扶沟县委宣传部组织的“三下乡”活动为白潭人民送来了科技盛宴,呈上了文化大餐,带来了健康好礼。

当代的莲花冠已经是明代流行的样式了,《长安十二时辰》中,李必所佩戴的道冠分为两种,一为芙蓉冠,一为莲花冠。百度百科将芙蓉冠和莲花冠合为同一冠,这一分法是有待商榷的,因为根据《道藏》的记载,芙蓉冠和莲花冠是两种不同的冠。

唐军当选为政协巴中市第四届委员会秘书长,李仕科、陈强、景瑞三当选为政协巴中市第四届委员会常务委员。

平时服务、急时应急、战时应战。春节前夕,沈阳警备区本着早动员、早部署、早准备的原则,超前一步查缺补漏,一步一动系统规范。为强化所属人员的战备观念,他们在加强战备教育、战备常识学习、进行集中强化培训的基础上,注重深入查找战备应急的薄弱环节,进一步完善应急预案机制,对各战备库室、应急器材、车辆编组等进行了过筛式检查,并根据缺损情况及时进行补充完善,确保节日期间人员、物资、装备等时刻保持良好的战备状态;着眼重点时节特点,为所属单位下发了作战值班手册和流程图,并积极与公安、救援、驻军部队等单位加强沟通协调,强化信息共享、联合指挥、协同应急能力。同时,结合应急分队担负的使命任务,明确人员分工,有针对性地组织紧急出动、抢险救灾、反恐维稳等课目演练,确保遇有紧急情况,能够立即出动、妥善应对。

“打磨厂有东西之分,它们横亘在前门和崇文门之间。过去讲究‘门见门,三里三’,三里多长的胡同,在北京外城里是最长的。”天街集团总经理助理姚文国谈起前门老街历史,如同从小长在这里的老居民。“以中间的新开路胡同为界,以东为东打磨厂,以西为西打磨厂。过去,西打磨厂街的商铺林林总总,各式老字号在街两旁排开。”从前门大街拐进西打磨厂街,姚文国如数家珍般介绍起这一带的历史。

芙蓉冠和莲花冠不是一回事

近日,历经一年的精心建设,融工业文化、奥运文化和现代艺术为一体的大型公共城市休闲空间——张家口工业文化主题公园正式向市民开放。公园内的弃用铁轨、蒸汽火车头、火车车厢、1916年生产的铁轨截段、詹天佑铜像等元素让人们感受到历史的沧桑。

□李舒(专栏作家)

人民网北京6月24日电 据江苏省教育考试院网站消息,江苏省2019年普通高校招生录取最低控制分数线如下:

建议中说,随着国家铁路建设的快速发展,青藏铁路运行速度低、运力不足、舒适性差等问题日益凸显,难以适应经济社会发展和人民群众对高品质生活的要求,迫切需要改造升级。目前,中国铁路总公司计划将青藏铁路格尔木至拉萨段电气化工程列为2019年铁路建设新开工项目,正在开展项目前期工作,该项目立项建成后,格尔木至拉萨段将具备运行时速160公里动力集中型动车组的能力。但是,西宁至格尔木段由于路基病害及车站、通信信号等附属设施不齐全等问题,尚不具备动车运行条件,需要进行全线改造升级。此外,西宁至格尔木段途经的青海海西、海南、海北三个民族自治州,人口总数占全省6个少数民族自治州的56.74%,GDP总量占6个州的80%以上,在全省经济社会发展大局中具有重要地位,及早开通动车能够更好促进沿线地区经济社会发展,带动当地群众脱贫致富。

该上市公司对此提问自然“不敢怠慢”,回复表示:“公司在关注科创板这一国家战略部署,并且相信科创板将会积极推动中国企业的科技创新。至于如何运用好资本市场发展好智能电动汽车新业务,公司将会认真研究各种可行的方案。”

人民网讯 据美国媒体报道,当地时间16日,高通和苹果意外同意结束两年来为了技术专利授权费而掀起的诉讼大战。受此消息影响,高通收盘股价应声飙涨23%。

民营企业——

2018年11月,加拿大文化遗产部前部长麦勒尼转任旅游部部长后即宣布成立“就业与游客经济顾问委员会”,确定加拿大旅游业面临的重要挑战,为旅游业发展和竞争力提升出谋划策。此外,麦勒尼自上任后赴加拿大各地考察地方旅游业发展状况,与旅游界人士座谈,广泛听取意见,为制定新的联邦旅游发展战略夯实民意基础。

作为国足首位归化球员,李可自入选之后,其一举一动都备受关注。昨日李可首发亮相,在奏国歌时高唱《义勇军进行曲》,让这位混血儿多了几分亲切感。

剧中芙蓉冠的参考形制大约为南京博物院所藏的毕沅墓玉冠(但当时的发掘报告里,这件冠的名字被取名为“莲瓣”),有趣的是,这个玉冠目前的陈列方式是错误的,一位南博的工作者表示,这也许是一种“误解”。剧中莲花冠的参考形制大约为南宋王利用所绘制的《老君变化十世图》。

二等奖 华灯初上 童新传

之所以提起张万福这个名字,并不是因为他是张天师的后人,而是因为他写了一篇叫《三洞法服科戒文》的文章,这篇文章对于道教界意义重大,在文中,我们第一次看到了唐代道士服饰的科仪规制:

宋代之后,莲花冠开始发生变化,《永乐宫壁画》和《三才定位图》中开始出现复杂版本的如意莲花冠,和今天北京白云观高功头上的如意莲花冠非常相似了。但也有学者认为,莲花冠和芙蓉冠在早期就是相似的,毕竟莲花的另一种称呼为水芙蓉。

量子点是由数千个原子组成的晶体,每一个原子都与被捕获的电子发生磁相互作用。如果不干涉的话,这种拥有核自旋的电子相互作用,限制了电子作为量子比特(量子位)的作用。剑桥大学卡文迪许实验室阿塔图雷教授领导的研究团队,利用量子物理学和光学原理,研究探索量子计算、传感性及其在通信领域的应用。目前他们对目标量子组合进行连贯性刺激导致了量子多体现象,为制造量子信息存储器带来了可能。

道教是中国的传统宗教,中国道士的服饰流变,可以说就是一部中国服饰史。比如,我们现在看到的道士,主要分为两派,一派为全真,一派为正一。

《洞玄灵宝道学科仪》里曾经提到,对于当时的道袍,“直至破敝,皆须护净焚弃……若已破坏,不任衣着,当以除日平旦之时,礼拜讫,於净地烧之,勿令外众男女辄见”,根据道教仪轨制度,前朝道士们的法衣服饰几乎没有留下实物,这为道教服饰考证留下了很多难点,幸好,我们还有大量的造像和画像可作为依据。

我们可以看到,唐代道士大约分为七个等级,但无论什么等级,当时道士的装扮仍旧秉承了古代上衣下裳的制度,大致分为:上褐、下裙、外罩帔(类似氅衣)。等级的分类主要靠的是颜色,比如到了第六等级以上,可以穿唐代高官专用色紫色(紫纱)。据说,李泌的母亲在怀孕的时候,便有术士来说,这个小孩生下来之后不要随便给他穿紫色的衣服,因为他之后将为帝王师,自己会获得紫衣——后来,唐肃宗果然给李泌赐紫衣。《长安十二时辰》里的李必尚在玄宗朝,属于少年时期,穿青色符合人物身份。

鼻唇沟凹陷

道教服饰反映服饰流变

为了方便大家辨认,我们可以稍显粗暴地这样区分:如果你看到戴混元巾的蓄发道长,多半便是全真派;如果戴庄子巾不蓄发,则为正一派。全真派是金元时期才创建兴盛的流派,如果唐代的电视剧里出现了全真派造型,那只能说明丘处机穿越了。

报告提出,推动突破菏泽、鲁西崛起迈出实质步伐。支持淄博老工业城市和资源型城市产业转型升级示范区建设。编制实施《泰安市城乡一体空间发展战略规划》,推动德州、聊城、东营、滨州等深度融入京津冀协同发展。(山东频道)

小瑕疵不影响整体质量

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